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  • 《印光法师文钞》问世及刊行始末

    系李净通居士依据已出版之《文钞》正续二编及已编完未出版之《文钞》三编分类摘录的，其体裁亦与《嘉言录》初续二编相同，圆瑛法师为作序，于一九五二年付排。此三种节录本，由于简明扼要，便于初机，故而一印再印，...被尊为净土宗第十三代祖师的印光法师，对佛教尤其是净土宗在近代的复兴和发展，有着极为巨大的影响。其代表作《印光法师文钞》自从问世以来，一直深受佛教四众信徒的青睐和喜爱。直至今日，它仍是最受欢迎的佛门...

    周军

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  • 上海市佛教概况

    各宗兼弘。　　上海佛教界有着光荣的爱国传统。八年抗战期间，上海佛教界人士组织救护队、掩埋队、担架队出入枪林弹雨的战场，救护抗日战士，掩埋遇难同胞尸体，同时设立难民收容所收容难民，救灾济贫。圆瑛法师携徒明两下南洋募款资助抗日救国，被日本宪兵逮捕后在严刑逼供之下，仍然威武不屈，保持了崇高的民族气节，表现了一代高僧大德的高尚人格。　　解放后，上海佛教法师与居士通过时事政策的学习、民主改革及各项社会运动，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244394.html

  • 本愿法门与净土法门的三不相应

    影响你修行到了临命终时，就要障碍你往生。”这个开示很重要，我们在很好念佛的同时，不要忘记多结善缘，多作一些弘法利生的工作，这也是圆瑛法师所说的“求福、求慧、求生净土。”这样，现在就能够得到期大利益，...“六条信”即信自、信因、 信果、信事、信理。第一条就是信自己，就是生佛不二，信“是心是佛”，这是关键！我们念佛就是“是心是佛”，这是关键！我们含佛就是“是心作佛”。道源法师讲《大势至菩萨念佛圆通章》时...

    释昌臻

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  • 楞严经传入中土的原因

    时被毁了！还有圆瑛法师以其四十余年之钻研，究厥精微，编成《大佛顶首楞严经讲义》，名震海内外，被称为“楞严独步”及“楞严讲主”。 又美国万佛圣城之高僧宣化上人，在一九六八年六月于美国三藩市“佛教讲堂”，...披阅之下，叹为稀有，特默诵而出，以利阎浮众生。而且录呈《楞严经》的国家，亦视为稀有之法宝，藏诸国库，珍视异常，禁止传出国外。有一位印度僧侣般剌密谛法师，在携带此经闯关时被查获。后来他将经文缩写在丝绸...

    不详

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  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    会，轰动地方，[12]　也为自己打开了知名度，是有相当大的帮助。 　　(三)、楞严专宗学院 　　在上海清凉寺赶了八个月的经忏之后，正巧圆瑛法师开办“楞严专宗学院”。1945年，煮云法师二十七岁时，正式进入此学院就读。由圆瑛法师亲自讲解《楞严经》，白圣法师任监学。然好景不常，隔年圆瑛法师就中风病危而使学院陷入瓦解状况，煮云法师又只好离去。因此煮云法师学《楞严经》的时间也很...

    丁敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349231.html

  • “本来无一物”与“时时勤拂拭

    的关键问题，悟与修，修行的方法很多，在圆瑛法师《大方广圆觉经讲义》中云：　　　　“有顿悟渐修，顿修渐悟，渐悟顿悟，渐修渐悟，更有顿悟顿修的上上根人”，　　　　其实修行见悟的法门很多，千变万化，但不管...

    义休

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  • 楞严经中有关静虑无色的研究

    此外还有许多楞严经的注释，如明雪浪大师的《楞严经注解》、二十世纪出现的守培法师的《楞严经妙心疏》、圆瑛法师的《楞严经义释》、宣化上人的《大佛顶首楞严浅释》。另外，才旦夏茸的《菩提道次第广释》、...

    洛桑

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  • 佛光教科书：《菩萨行证》（3）

    传统。 　　现代肉身菩萨的慈航大师 　　慈航，名继荣，字彦才，福建建宁县人，一八九五年生。十八岁礼自忠和尚为师，剃度出家，法名慈航。在江西能仁寺受具足戒，曾学禅于圆瑛法师，听经于谛闲法师，学净于度厄老...革新运动的倡导者。号华子、悲华、雪山老僧、缙云老人。十六岁出家。十八岁受具足戒于宁波(即今鄞县)天童寺寄禅和尚，时与圆瑛法师私交甚密。十九岁在西方寺阅读藏经，因读《般若经》而有悟境。其后游学于杨仁山之只...

    不详

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  • 闽台宗教关系

    弘法的福建名僧还有会泉、圆瑛与慈航诸法师。会泉法师为福建省同安人，清光绪十八年(1892)出家于厦门虎溪岩。1920年3月，台湾高雄大岗山永定法师亲自来福建迎请会泉法师赴台弘法。会泉法师赴台后，先在大...20多位台湾僧人随同来研究社学习。后印顺法师曾这样评价会泉法师：“自律严而为法切，宜其弘化闽南、台湾，所至翕然从化。”圆瑛法师为福建古田人，清光绪二十二年(1896)出家于福州鼓山涌泉寺。1923年秋，...

    不详

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  • 缅怀中国十大高僧真禅法师

    寺，为震华法师的得力助手。翌年（一九四三年），圆瑛法师在上海圆明堂开讲《楞严经》，真禅参加听讲∶又到福慧寺听摩尘法师讲《法华经》。民国三十四（一九四五），应苏州祗园寺住持通圆和尚之请，出任监院。未几，...推荐他到玉佛寺任执事。翌年担任信众部副主任，为信众讲授佛法概要及教信众梵呗。　　一九五三年，应慈老法师赴北京出席中国佛教协会成立大会，真禅随侍。是年，甫当选中国佛教协会会长的圆瑛老法师示寂，真禅参加...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364352829.html
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